Santuario Santa Maria di tutte le Grazie – Sinopoli (Reggio Calabria)

Nel corso della storia si è sviluppata, circa le apparizioni mariane, una copiosa letteratura. Ai fedeli delle anime innamorate di Maria, la Madre di Dio e nostra apparve sempre meglio come Colei che dopo aver svolto una funzione essenziale nel mistero del verbo incarnato Redentore, continua a operare all’adempimento della sua missione.
Essa si pone in contatto con il popolo di Dio chiamato ad accogliere e a portare a tutte le genti la grazia della salvezza.
I Padri della Chiesa, infatti, interpreti dei sentimenti e delle convinzioni dei “fedeli” cristiani, hanno così elaborato quel patrimonio dottrinale mariano veramente affascinante. Su di esso hanno continuato ad edificare tutta la tradizione ecclesiale successiva.
Le apparizioni mariane, se hanno un’origine umana o diabolica, cadranno come avviene per i miti: cantanti, attori, ecc.
Se provengono da Dio, non si riuscirà ad annientarle. Per di più chi le combatte, si trova a combattere con Dio. Negli Atti degli Apostoli, infatti, Gamalieìe affermò: “Se questa dottrina o questa attività è di origine umana, verrà distrutta; ma se essa viene da Dio non riuscirete a sconfiggerla, non vi accada di trovarvi a combattere contro Dio”.
Il tempo mette in evidenza la veridicità delle apparizioni mariane con la dimostrazione di non confonderle né collocarle nell’ambito dell’autosuggestione di massa. Fatima, La Salette, MedJugorie, Lourdes, producono e insegnano la santità. Insieme formano il fulcro su cui fa leva la devozione della Madre di Dio, fenomeno di origine patristica dello Spirito Santo, lascia al credente la possibilità di scrutare questi segni, a condizione che lo faccia con umiltà e modestia, senza usurpare l’autorità che compete alla Chiesa, in quanto conseguenza del dono del discernimento.
L’albero buono, come afferma il Vangelo, produce frutti buoni. Ma l’albero cattivo produce frutti cattivi. Se le apparizioni mariane producono frutti buoni, quali la fede, la conversione e muovendosi nell’ambito della Chiesa, sono vere e autentiche.
La veridicità e l’autenticità delle apparizioni sono dichiarate dal Magistero, non dal credente, egli può e deve prestarvi solo fede umana.
Esse dunque sono segni della semplicità. Della santità della Chiesa. Non più di questo.
Nel momento in cui il Magistero autentica le apparizioni, il grande afflusso di popolo è considerato uno dei segni di autenticità. A Sinopoli fu resa nota un’apparizione e presto con rispetto e ammirazione le folle accorsero alla chiesetta e tale affluenza ha preceduto come sempre la dichiarazione della Aotorità ecclesiale.
Fu proprio la medesima che obbligò il Vescovo prima e il Sommo Pontefice poi a esaminare la questione; il giudizio delle Autorità ecclesiali conferma con buona armonia il senso dei fedeli che avevano saputo interpretare prima di loro.
Certo, non bisogna essere creduloni, scambiare desideri e illusioni per verità, prestar fede a falsi profeti.
E’ Gesù stesso che ci ci insegna ad essere prudenti se ci dice
il Cristo è qui o è là, non andate.
Ogni atto umano, infatti, si basa su fondamenti seri; dove vedete frutti, lì potete andare perchè questi sono posti di apparizioni sicuramente voluti da Dio.